La Fe Ciega
Por David Stewart

¿Es el cristianismo del Nuevo Testamento una fe ciega? Al usar el adjetivo “ciego”, es probable que algunas personas supongan que el cristianismo no tiene fundamento ni base. Pensarían que para que una persona sea cristiana tendría que ser ingenua o supersticiosa. Sin embargo, propongo que no ser cristiano es en realidad la postura ciega. Uno debe ignorar o descartar toda la evidencia que ha sido preservada y presentada ante nosotros. ¿Qué prueba hay para Jesús y la religión que él estableció?

1) Historicidad. La evidencia testifica que Jesús fue de hecho una persona histórica. Jesús no es un personaje de cómic como Superman o un esperanzado ficticio como el Conejo de Pascua, el Hada de los Dientes o Santa Claus. Nació en este mundo en un momento específico (durante el reinado de César Augusto; Lucas 2:1) y en un lugar específico (Belén de Judea; Lucas 2:4). Testigos presenciales rodearon a Jesús, y algunos dejaron registros de su vida. Los veintisiete documentos del Nuevo Testamento dan testimonio de él. El apóstol Juan escribió acerca de su estrecha asociación con Jesús: “Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y palparon nuestras manos, esto proclamamos acerca de la Palabra de Dios. vida” (1 Juan 1:1; cursiva agregada). Incluso historiadores fuera del Nuevo Testamento (como Tácito, Suetonio y Josefo) escribieron sobre Jesús, confirmando su historicidad.

2) Profecía. ¡Jesús cumplió las profecías que se habían dicho sobre él varios siglos antes! En el Nuevo Testamento, leemos repetidamente citas del Antiguo Testamento en las que Jesús es el cumplimiento de lo que Dios había prometido hace mucho tiempo. Algunos ejemplos ilustrarán el testimonio de la profecía.

Primero, Jesús tendría un ministerio empoderado por el Espíritu. “El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos” (Lucas 4:18; ver Isaías 61:1, 2).

Segundo, Jesús moriría en sacrificio. “Como oveja fue llevado al matadero, y como cordero delante del que lo trasquilan, mudo, así no abrió su boca” (Hechos 8:32; véase Isaías 53:7, 8).

Tercero, Jesús resucitaría de entre los muertos. “No me abandonarás en la tumba, ni dejarás que tu Santo vea corrupción” (Hechos 2:27; ver Salmo 16:9, 10). Estas cosas se cumplieron en los días del Imperio Romano, tal como se había dicho: “En el tiempo de aquellos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido” (Daniel 2:44). Dios logró esto a través de Jesús cuando estableció su iglesia (Mateo 16:18, 19; Hechos 2).

3) Carácter. Jesús vivió la mejor vida que jamás se haya vivido sobre la faz de la tierra. Rechazó todas las tentaciones de tomar atajos para establecer su reino (Mateo 4:8, 9; Juan 6:15; 18:10, 11). No se inclinó ante las expectativas mesiánicas carnales de la nación judía. Más bien, vino a servir, incluso rebajándose a la tarea de un esclavo lavando los pies de sus discípulos (Mateo 20:28; Juan 13:1-17). A diferencia de otros maestros religiosos que han ido y venido, Jesús nunca cayó en los señuelos del maligno. Él “no tenía pecado” (2 Corintios 5:21; véase 1 Pedro 2:22). A través del sufrimiento y la obediencia, fue “perfeccionado” (Hebreos 5:9). Jesús fue “santo, intachable, puro, apartado de los pecadores” (Hebreos 7:26). Recorrió la distancia, habiendo sido “tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” (Hebreos 4:15).

4) Enseñanza. La enseñanza de Jesús trasciende toda la de los filósofos y sabios del pasado, presente y futuro. Enseñó la verdad de Dios como alguien que había venido del Padre (Juan 7:16, 17). Hizo hincapié no solo en realizar la acción correcta, sino también en tener el corazón correcto (Mateo 5—7). Jesús se presentó a sí mismo ya su manera de vivir como el único medio posible de salvación (Juan 14:6). Declaró que sus palabras servirían como norma del juicio en el último día (Juan 12:48). Su enseñanza dejó atónita a la gente: “La multitud se asombraba de su enseñanza, porque enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los maestros de la ley” (Mateo 7:28, 29).

5) Milagros. Jesús demostró que no era un individuo ordinario. Realizó muchos milagros que fueron registrados por los escritores de los Evangelios. El apóstol Juan llamó a estos milagros “señales” porque apuntan a la gran realidad de quién es Jesús. Juan no registró muchos de los milagros de Jesús, pero compartió suficientes para producir fe en los corazones de sus lectores (Juan 20:30, 31). Jesús mismo apeló a los milagros como base para la fe (Juan 14:11). También se usaron como prueba en la predicación del evangelio temprano de que Jesús era el Mesías: “Jesús de Nazaret fue un varón acreditado por Dios ante vosotros con milagros, prodigios y señales, que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis” (Hechos 2:22). Los milagros de Jesús eran de conocimiento común entre las masas.

6) Resurrección. ¡Jesús finalmente venció la muerte, siendo resucitado para nunca más morir! La piedra fue removida, no se encontró ningún cuerpo en la tumba, y las vendas estaban tiradas allí (Juan 20:1-9). El apóstol Pablo escribió acerca de las apariciones de resurrección de Jesús: “Él se apareció a Pedro, y luego a los Doce. Después de eso, se apareció a más de quinientos de los hermanos. . . . Luego se apareció a Santiago, luego a todos los apóstoles, y al último de todos se me apareció también a mí” (1 Corintios 15:5-8). Jesús es “la resurrección y la vida” (Juan 11:25). ¿Qué vas a hacer con la evidencia de Jesús?

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